5 Vraies sorcières établissent la vérité sur ce que la télévision et les films obtiennent tous mal

5 Vraies sorcières établissent la vérité sur ce que la télévision et les films obtiennent tous mal

JFK Jr. His Killers and the Unbelievable Cover-up!!! (Novembre 2018).

Anonim

La culture pop a toujours été pleine de femmes witchy - certaines d'entre elles même basées sur l'entrée de vrai sorcières - que nous adorons, franchement, mais les films et la télévision ne racontent pas toujours toute l'histoire, et même si les représentations à l'écran sont évidemment destinées au divertissement, vivre comme une sorcière n'est pas une blague pour beaucoup de gens. cinq femmes différentes qui s'identifient comme sorcières, qui adhèrent aux exigences strictes de la vie de sorcière et qui dirigent même des entreprises comme des sorcières, sur leurs pratiques et certaines des idées fausses communes auxquelles elles sont confrontées

Jessie Susannah, 36, San Francisco, CA

Jessie dit qu'elle a exploité ses pouvoirs spirituels dès ses années d'adolescence, mais un manque de communauté partageant les mêmes idées, combiné avec un accent sur En perpétuant les traditions du judaïsme avec lesquelles elle avait été élevée, elle a perdu le contact avec cette partie de sa vie pendant de nombreuses années. Ce n'est que lorsque Jessie a connu la grossesse et l'accouchement qu'elle a commencé à récupérer sa sorcière intérieure.

"Je me souviens d'avoir fait une randonnée avec un de mes meilleurs amis et je lui ai dit que j'avais une révélation que j'étais une sorcière, et elle s'est retournée et m'a donné un regard vraiment tranchant", raconte Jessie FeminineClub.com dans un e-mail.

Maintenant, dit-elle, si elle rencontre des réponses similaires, elle ne se sent pas obligée ou intéressée à éduquer les gens. L'idée fausse la plus répandue, dit-elle, est qu'être une sorcière est en quelque sorte différent d'être une personne ordinaire. «Pour moi, être une sorcière, c'est être en contact avec l'énergie des lieux, des personnes, des objets et de la nature, et prendre conscience de la propriété active et de l'intérêt pour cet aspect de l'être."

Sa pratique est maintenant principalement centrée autour des autels, et elle intègre les essences, les cristaux, les plantes, l'astrologie, la méditation, la divination et la prière dans la vie de chaque heure de sa vie quotidienne. À l'automne 2013, elle a également commencé à intégrer sa pratique dans sa vie professionnelle, transformant ses services de tenue de livres et de fiscalité en une entreprise intuitive de coaching financier appelée Money Witch. Elle aide les gens à étudier leurs problèmes avec les finances et à utiliser des alliés énergiques pour aider à prendre en charge et contrôler leur relation avec l'argent.

Actuellement, les pratiques liées aux sciences occultes comme les cartes de tarot, les cristaux, les covens, l'astrologie et même les sorts sont plus présentes que jamais dans les réseaux sociaux, mais Jessie voit généreusement la tendance.

"Je pense que lorsque les gens sont attirés par quelque chose, il est utile d'approfondir la question de savoir pourquoi cette esthétique est intéressante pour eux", dit-elle. "Une partie de moi se demande si beaucoup de gens qui sont attirés par cette esthétique ou qui s'y engagent en ce moment ne sont qu'au début de l'ouverture à une relation plus profonde avec le monde énergétique."

ChosenEyes est un médium psychique et un lecteur de tarot surtout connu pour son scrying - ou la lecture miroir, une technique rendue célèbre par le seul et unique Nostradamus - et est un incontournable de la communauté sorcière d'Austin, organisant fréquemment des événements et des cours d'enseignement. lecture de tarot. Elle a d'abord découvert la sorcellerie au collège, mais avant cela, elle avait toujours été fascinée par les histoires qu'elle avait entendues au sujet des femmes noires du Sud qui étaient «très habiles à guérir et à aider avec les herbes et les plantes». avait 'la vue. ""

"Identifier publiquement comme une sorcière est venu beaucoup plus tard dans la vie pour deux raisons", a déclaré ChosenEyes, qui pratique professionnellement depuis qu'elle a 14 ans, dans un courriel. "[Un], le stigmate associé à l'Amérique noire pour être autre chose que chrétien", notant qu'il a été accepté par sa propre famille aussi longtemps qu'il est resté dans la maison. "[Deux], ne me vois pas vraiment dans le courant dominant", poursuit-elle. "Habituellement, si une femme noire pratique la magie ou est psychique dans un film, nous sommes le" diabolique sans aucun bien ", un surnom qui n'est pas toujours accordé à nos homologues blancs. Donc, se sentir en accord avec le public était un peu effrayant."

Ses craintes étaient justifiées. ChosenEyes a dit que, une fois qu'elle est devenue publique, beaucoup d'entre elle ont réagi avec peur et incrédulité, et certains l'ont même exclue de leur vie. "Mais, sur une note positive, cela m'a beaucoup mis en perspective pour beaucoup de gens proches de moi", a-t-elle rétorqué. "Moi, en tant que personne, j'avais plus de sens une fois qu'ils avaient su cela de moi."

En tant que maman, femme et étudiante en médecine occupée (elle termine actuellement sa bourse doctorale en médecine orientale, axée sur les thérapies topiques pour la régénération des tissus et la gestion des infections en réhabilitation des brûlures), ChosenEyes souligne qu'il n'est pas aussi prestigieux. la vie comme certaines personnes pensent - ni comme rare.

"Il y a ceux qui supposent que si votre pratique spirituelle est aussi votre profession, alors vous êtes un gadget, un dégénéré social ou un non-instruit", dit ChosenEyes. «Les sorcières sont des personnes plutôt érudites, astucieuses, passionnées, autodidactes et / ou formées. Beaucoup d'entre nous (moi inclus) se fondent assez bien et restent indétectables dans la plupart des cas. Nous sommes vos médecins, avocats, enseignants, chauffeurs Uber, caissier - nous sommes littéralement PARTOUT!"

Monica Bodirsky, Toronto, Canada

Tout comme beaucoup de femmes débutant dans leur métier, Monica Bodirsky n'était qu'une adolescente lorsqu'elle a commencé à s'identifier comme sorcière, mais elle ne l'a pas dit publiquement pendant un moment.

"Je n'avais ni le temps ni l'envie de discuter ou d'essayer de convaincre les gens que c'est une pratique, pas une méchante femme ou une sataniste", nous dit-elle par courriel. L'artiste, l'illustratrice, l'auteur et l'éducatrice ont vu, au cours de leurs années de pratique, un changement dans la façon dont les gens perçoivent les sorcières - de supposer qu'ils sont satanistes à supposer que les sorcières ne croient pas en la science - mais se heurtent caractérisations.

"C'est un peu ennuyeux quand les gens sont condescendants et dédaigneux à propos des croyances et des pratiques très différentes de la sorcellerie", dit-elle. "Souvent, ils sont tous étiquetés comme des pensées" magiques "et considérés comme puérils, naïfs ou primitifs. Je crois que certaines de ces personnes ont colonisé des problèmes de pensée et ont besoin de se tourner vers leurs propres peurs de l'incommensurable et de l'inconnu."

Bodirsky est la femme derrière Witchfest North, un festival de Toronto créé pour unir les sorcières, les wiccans, les femmes sages et les païens dans les arts. C'est une communauté qui se compose de praticiens magiques trans, queer et BIPOC, issus de nombreux milieux culturels et de tous âges. Bodirsky dit qu'elle a été inspirée pour lancer le festival après avoir été témoin de la culture florissante des sorcières à Salem, MA, et a reçu le feu vert de la maire de Salem Kim Driscoll et du maire de Toronto John Tory.

"Je pense que c'est le bon moment", dit Bodirsky à propos de l'acceptation et de la représentation culturelles croissantes. "Je ne pense pas qu'il y ait une" mauvaise "visibilité dans une communauté diversifiée et pluraliste. Certaines sorcières sont franches, certaines sont calmes, d'autres ont des diplômes d'établissements d'enseignement et d'autres ont appris de générations de pratiquants. Comme Deborah et Rick Hamouris, qui ont créé le chant de la déesse, disent: «Nous sommes un cercle dans un cercle, sans commencement et sans fin."

(Photo par Becca Lemire Photographie)

Sarah M. Chappell, 31 ans, Asheville, Caroline du Nord

Sarah M. Chappell savait qu'elle était sorcière depuis la troisième année quand elle sortait des livres de l'école et effectuer des rituels sur le sol du sous-sol.

"J'ai essayé d'éviter d'être baptisé quand j'étais en cinquième année en disant à ma mère que j'étais une sorcière", dit-elle par courriel, toujours capable de se rappeler l'expression de confusion et de jugement sur le visage de sa mère.

Après avoir eu des ennuis pour avoir parlé de sorcellerie à l'école, elle se laissa glisser jusqu'à ce qu'il y a trois ans, elle déménage à Brooklyn et entende parler des cercles lunaires de l'IRL, de l'herboristerie et d'autres activités communautaires qu'elle désirait enfant. "Sauf que maintenant ils étaient cool! "Dit-elle, soulignant un avantage majeur de la place actuelle de sorcellerie dans le zeitgeist.

Chappell dit que lorsqu'elle a pris la décision d'arrêter de boire, sa connexion intuitive est revenue intensément. C'est alors qu'elle a commencé la dernière incarnation de son métier, qu'elle définit comme «une pratique spirituelle profondément personnelle [consistant en] la méditation quotidienne et le cheminement. «Elle pratique maintenant le tarot, le travail énergétique et l'herboristerie pour faciliter la guérison, et elle est heureuse d'annoncer que même sa mère pense que son travail est plutôt cool.

Chappell, titulaire d'un diplôme en biologie cellulaire moléculaire, n'est pas territorialiste sur la vie de sorcellerie, soulignant que l'une des idées fausses majeures qu'elle rencontre est que la sorcellerie est une chose et une seule chose. Elle préfère une approche plus-le-rieuse.

"Si [la popularité des pratiques liées à la sorcellerie] aide les gens à se trouver, à se connecter avec le monde, à se sentir plus confiants et à développer leur propre pratique spirituelle, alors c'est incroyable", dit-elle."Si ça aide les gens comme moi à se sentir moins bizarre parce que quand je dis que je suis un lecteur de tarot, la réponse est: 'cool j'ai vu un beau deck dans Urban Outfitters' au lieu de 'tu vas en enfer', je vais bien avec ça aussi."

Et, comme toute bonne sorcière du millénaire, Chappell pense affectueusement à The Craft." Je me souviens d'avoir vu ça au magasin de vidéo quand j'étais enfant et d'avoir trop peur de demander à mes parents si nous pouvions le louer", admet-elle. "Quand j'ai finalement vu le film en tant qu'adulte, j'étais tellement tellement tellement excité. Bien sûr, ce n'est pas une représentation précise des sorcières, mais c'est incroyable. Les vêtements sont super, et j'aime tout avec des femmes puissantes. Je ne recommanderais pas de l'utiliser comme ressource fondamentale pour votre propre pratique, mais c'est un film tellement amusant (et j'ose dire féministe). Je vais aller le regarder encore maintenant!"

Poupée Pinky (Jessica Barajas), 32, Rialto, CA

Pour Pinky Doll, être une sorcière n'est pas seulement une pratique mais un style de vie strict et parfois difficile. Elle détaille les heures longues et non conventionnelles, les luttes avec l'acceptation de la famille et des amis, et ce qu'elle appelle les «batailles spirituelles» qui peuvent résulter de la mauvaise énergie d'un client.

"Parfois, ce n'est pas idéal, mais c'est très important pour moi de garder la communication ouverte", dit-elle FeminineClub.com dans un e-mail. "En fin de compte, c'est la raison pour laquelle je fais ce que je fais. Mon désir et ma passion est d'aider les autres."

Pinky, qui est mexicaine-américaine, a grandi dans une famille catholique, mais dans le cadre de sa culture mexicaine, elle dit qu'elle a toujours été exposée aux guérisseurs, aux lecteurs de tarots et aux sorcières. Quand elle a été honnête avec sa famille immédiate au sujet de ce qu'elle a fini par définir comme ses pratiques de Paganisme et de Santeria, elle a dit qu'elle hésitait mais qu'elle acceptait (le reste de sa famille élargie n'était pas si compréhensive). Elle a rassuré ses sceptiques sur le fait qu'elle n'adorait pas le diable et a commencé à dissiper d'autres malentendus entourant son travail dans la guérison, les nettoyages, les sorts et le tarot (elle fait aussi des lectures sur sa chaîne YouTube).

"Nous prenons la pleine responsabilité de ce que nous faisons qui, à mon avis, est ce qui nous différencie de tous les autres", dit-elle. "Nous ne cachons pas ou ne faisons pas d'excuses. Au cœur de notre être, nous savons que ce que nous mettons dehors nous revient, c'est pourquoi nous sommes si conscients des actions, de la manière dont nous traitons les autres et de ce que nous sommes vraiment quand nous sommes dans la solitude."

En ce qui concerne les pratiques occultes et l'esthétique qui dominent la conversation des sorcières en 2017, Pinky Doll dit que ce n'est pas à elle de juger qui, ou quoi, a raison ou tort.

"Tout le monde choisit pour différentes raisons et ce n'est pas leur affaire", dit-elle. "Il n'y a pas de mauvaise presse, pas vrai?"

" Il y a d'innombrables courants de croyances dans cette pratique "conclut Pinky Doll," mais à la fin tout ce que l'on choisit de pratiquer ou de suivre - tant que ça fait ressortir le meilleur de toi - alors c'est ça juste pour toi."

Connaissez-vous ou connaissez-vous quelqu'un qui s'identifie comme une sorcière? Partagez votre histoire @FeminineClub.com.

(Photo vedette sur Sony Pictures)